O Hobbit: A Batalha Dos Cinco Exércitos !new! 100%

O título do filme é, por si só, um prenúncio. Ao focar na "batalha" e não no "tesouro" ou na "jornada", Jackson sinaliza a ruptura com a estrutura de aventura infantil. A primeira metade da película é dominada pelo "Síndrome do Dragão": a praga da cobiça que se espalha de Smaug para o rei anão Thorin Escudo de Carvalho. A obsessão de Thorin pela Arkenstone, a joia-símbolo de seu direito de nascença, não é apenas teimosia; é uma corrupção ativa da alma. O filme transforma a Montanha Solitária em uma câmara de eco psicológica, onde o brilho do ouro ofusca a lealdade e a razão. Thorin deixa de ser o líder nobre para se tornar um tirano paranoico, disposto a sacrificar seus companheiros e a palavra empenhada. É uma representação brutal de como o poder material destrói a virtude, um eco das sociedades pós-guerra que Tolkien tanto criticava.

Em contraste com essa escuridão crescente, ergue-se a figura de Bilbo. Se nos filmes anteriores ele era o "ladrão" contratado, aqui ele se torna o guardião da moralidade. Ao esconder a Arkenstone e entregá-la aos seus inimigos (Thranduil e Bard) para evitar o derramamento de sangue, Bilbo comete um ato de "traição por compaixão". Esta é a essência da filosofia hobbit: o conforto, a paz e uma boa refeição valem mais do que qualquer herança envenenada. A famosa fala de Bilbo — "Eu não vou ficar no meio de uma guerra" — não é covardia, mas um protesto lúcido contra a insanidade dos grandes reinos. Enquanto os homens, elfos e anões se preparam para se matar por orgulho e ouro, é o pequeno ser, sem exército e sem reivindicações, quem tenta costurar a paz. o hobbit: a batalha dos cinco exércitos

Assim, A Batalha dos Cinco Exércitos é um epitáfio para um tipo de aventura. O filme mata o mundo "infantil" de O Hobbit para que o mundo "adulto" de O Senhor dos Anéis possa existir. Ele demonstra que, na Terra-média, a vitória não vem sem perda, e que o verdadeiro herói não é aquele que mata o dragão, mas aquele que, tendo visto o pior da ganância e da guerra, escolhe voltar para casa e plantar uma nova árvore. É, no fim das contas, um filme sobre o fim da inocência — um fim necessário, porém profundamente triste. O título do filme é, por si só, um prenúncio